Шемпель Роман "Жатва – праздник благодарности за Благодать." (10.10.2021)

Шемпель Роман "Жатва – праздник благодарности за Благодать." (10.10.2021)

Праздник Жатвы – хорошее время особенным образом поблагодарить Бога за Его заботу и любовь, выраженную в нашем обеспечении. Однако Бог обеспечивает и посылает блага не только христианам, но и многим людям, живущим без отношений со Христом. И здесь самое время вспомнить о спасительной благодати – даре, который Бог даёт людям на основании веры в Иисуса Христа. Ведь Церковь – это урожай Бога в этом мире.

Скачать аудио

Скачать план-конспект

Показать план-конспект

Введение
- Праздник, как повод для благодарности за обеспечение жизни.
  - Сама жизнь человека, как форма существования, достойна благодарности.
  - Многие могут увидеть заботу о жизни и блага жизни, приходящие из вне, не зависящие от нас самих.
  - Встает вопрос об источнике всего, что нас окружает, что дает жизнь и поддерживает ее существование, что обеспечивает нас в физическом, материальном мире, дает блага и многое другое, что не поддается физической оценке в полной мере.
- Благодарность, как трезвая оценка своего места по отношению к источнику блага.
  - Встает вопрос об источнике всего, что нас окружает, что дает жизнь и поддерживает ее существование, что обеспечивает нас в физическом, материальном мире, дает блага и многое другое, что не поддается физической оценке в полной мере.
  - Благодарность к источнику блага - проверка сердца не только на благодарность, но и на оценку реальной ситуации с идентификацией источника блага.
Основная часть
- Всеобщая благодать
  - Бог, как источник благодати для всего человечества. "[Бог] повелевает солнцу светить и злым, и добрым и посылает дождь как на праведных, так и на грешных." (Евангелие от Матфея 5:45)
    - Незаслуженное добро и особое расположение источника блага к получателю блага.
    - Проявления всеобщей благодати - забота обо всех людях через всеобщее благо.
  - Бог, как объект благодарности и полонения. "От создания мира невидимые качества Бога, Его вечная сила и божественная природа видны и могут быть поняты в том, что Он сотворил, и неверующим нет извинения, потому что хотя они узнали Бога, они не прославили Его как Бога и не были благодарны Ему; в своих размышлениях они зашли в тупик, и их неразумные сердца погрузились во мрак." (Послание к Римлянам 1:20-21)
    - Бог открывается человечеству в проповеди через творение.
    - Бог, оставаясь источником блага, отвержен людьми, как объект поклонения.
- Спасающая благодать
  - Бог, как источник любви к человеку. "Ведь Бог так полюбил этот мир, что отдал своего единственного Сына, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел вечную жизнь." (Евангелие от Иоанна 3:16)
    - Несмотря на отвержение человеком, Бог открывает Свою любовь и особое расположение к людям через решение основной проблемы человечества - спасение от последствий греха.
    - Любовь Бога проявилась в том, что Он, ни смотря ни на что - отступление человека и поражения его грехом, решает искупить его, человека, ценой собственной жизни. Бог воплощается в человека, быв осужден несправедливо Он умирает за человека, воскресает, так как имеет в Себе силу, ведь Он же Бог, и дает всякому верящему в Его безграничную любовь, Его милость, Его благость, Его щедрость - прощение и спасение от развращенного грехом мира.
  - Человек, как объект спасения
    - "Но Бог, богатый милостью, проявил такую огромную любовь к нам, что нас, хотя мы были мертвыми по преступлениям, оживил с Христом. Вы спасены по благодати. И Бог воскресил нас вместе с Христом и посадил нас в небесах во Христе Иисусе. Тем самым Он хотел показать в грядущих веках безмерное богатство своей благодати, проявленное к нам через Иисуса Христа. Потому что вы спасены по благодати через веру, и это не ваша заслуга, это Божий дар." (К Ефесянам 2 глава)
    - Человек нуждается в спасении.
    - Лишь Бог дает спасение, по благодати.
Заключение
- Праздник Жатвы - это повод благодарить источник всех благ, которые даны человеку в этом мире.
- Однако, земные блага ограничении и не могут быть реализованы совершенно в пораженном грехом мире.
- Спасение от греха и есть проявление Божьей Благодати.